菠萝诞的来历
菠萝诞的来历与民间传说和历史文化背景紧密相关。菠萝诞起源于古代岭南地区，特别是与广州的南海神庙有着密切的联系。南海神庙是古代皇帝祭祀海神的场所，而菠萝诞正是在这个神圣的地方逐渐发展起来的。
因其来自波罗国，在南海神庙种植波罗树，于是后人又把南海神庙称为；波罗庙；。“波罗诞”由来已久；南海神祝融的生日——南海神诞也就被称作；波罗诞；，“波罗诞”正诞日为每年农历二月十三日。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
波罗诞庙会的节日由来
1、波罗诞庙会是在南海神庙举行的传统节庆活动，该庙创建于是隋开皇14年，即公元594年，是中国古代四大海神庙中现存最大且最古老的。1962年7月，它被列为广东省重点文物保护单位。
2、波罗诞是一个具有千年悠久历史的传统民间节日，而且富有广州地方特色。由来 相传唐朝时，一位天竺（印度）属国波罗使者来华，因故误了归期，终老于广州，后被封为“达奚司空”，建海神庙供奉。
3、相传唐朝时期，一位来自天竺（印度）的波罗使者因意外未能及时返回本国，最终在广州安度晚年，并被尊称为“达奚司空”。为纪念他，人们在广州建立了海神庙，并在南海神庙种植了波罗树，该庙因此在民间被称作“波罗庙”，其诞生日也相应被称为“波罗诞”。南海神诞因此与“波罗诞”联系在一起。
4、因其来自波罗国，在南海神庙种植波罗树，于是后人又把南海神庙称为；波罗庙；。“波罗诞”由来已久；南海神祝融的生日——南海神诞也就被称作；波罗诞；，“波罗诞”正诞日为每年农历二月十三日。
波罗诞是什么时候出现的
1、波罗诞是南海神庙的庙会，是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫波罗诞，即南海神诞，是广东省广州市乃至珠江三角洲地区独具特色的传统民俗节庆活动、最大的民间庙会，也是现今全国较早 对海神进行祭祀的活动。
2、昨日，第六届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会在南海神庙(波罗庙)开幕。据悉，本届“波罗诞”为期7天，到4月1日止，将带给市民7天的庙会狂欢。 庙会首日引来6万市民买一只波罗鸡，吃一只波罗粽，昨日一早，南海神庙就已人山人海，金灿灿的祈福风车迎风转动。
3、波罗诞始于明朝洪武三年(1370年)，直到今天已经有六百多年的历史。每年农历二月十十十三为波罗诞时间。二月十三为正诞。这几天，南海神庙的四周，包括水上的，陆上的，邻村的都热腾起来。舞火狗 相传在石滩镇麻车建村之初，人们为了祈求平安，消除灾害，家家户户便扎起草人，插上香火，放在门口熏烟，以祈消灾辟邪。
波罗诞正诞是哪一天
波罗诞，亦称南海神诞，是广州及其周边珠江三角洲地区一项重要的民间传统节日。它在农历二月十一至十三日这段时间内庆祝，其中十三日被视为正诞。 这一节日不仅是现今中国全国范围内较早 的海神祭祀活动，而且也是广州乃至珠江三角洲地区最具特色的节日之一，以其丰富的民间庙会形式存在。
菠萝诞与菠萝诞庙会每年农历二月十一至十三举行，这是广州具有地方特色的菠萝诞节日，其中十三日为正诞。 在这个节日期间，广州民间传统的菠萝庙会也会举行，它已成为南海神庙一年一度的庙会活动，同时也是广州及珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆，最大的民间庙会之一。
波罗诞节庆活动在每年农历二月十一至十三举行，十三日为正诞。这一节日是南海神庙的庙会，以其古老的传统民俗和民间宗教文化特色著称。波罗诞，亦称南海神诞，不仅是广东省广州市的重要节日，也是珠江三角洲地区独具特色的传统民俗节庆活动，更是全国较早 的海神祭祀活动。
波罗诞是南海神庙的庙会，是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫波罗诞，即南海神诞，是广东省广州市乃至珠江三角洲地区独具特色的传统民俗节庆活动、最大的民间庙会，也是现今全国较早 对海神进行祭祀的活动。
“波罗诞”起源于南海神庙的“南海神诞”，隋文帝时期建立了南海神庙，因此南海神诞也被称为“波罗诞”。这一节日每年在农历二月十一至十三日举行，十三日为正诞。届时，南海神庙附近的村民以及来自东南亚的海外华人和港澳同胞都会前来参加庙会，庙内人声鼎沸，香火缭绕。
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