敦煌遗画:唐-五代《童子拜观音》
1、年代：唐-五代（851-950）名称：童子拜观音 出处：敦煌莫高窟藏经洞 材质：设色纸本 尺寸：高：40厘米 x 宽：30.4厘米 藏地：英国大英博物馆收藏斯坦因敦煌遗画 编号：1919，0101，0.15+ Ch.00387 简介：这幅画以观世音菩萨为主角，描绘了一个孩童拜观音的情景。
2、在历史的长河中，一幅珍贵的画卷静静诉说着唐-五代（851-950）的辉煌艺术篇章。这部名为《童子拜观音》的作品，如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在敦煌莫高窟藏经洞的瑰丽画卷之中。
3、在敦煌壁画中，水月观音的形象出现了多次，分别保存在莫高窟、榆林窟、东千佛洞、肃北五个庙中，五代、宋和西夏时期绘制的共有二十七幅。在晚期敦煌石窟艺术中，这些水月观音画像占据着重要的地位。观音菩萨，作为观音的三十三种化身之一，因其静观水中月而得名“水月观音”。
4、在与人物画有关的作品中出于吴道子笔下的主要有送子天王图，梁武帝等等，由于吴道子最擅长的是画与佛教有关的壁画，所以在他宗教壁画方面给后人也是留下了很多的遗产，主要的作品有托塔天王图，孔雀明王像等等。
童子拜观音传说
1、观音菩萨在天都峰前现身，看到这一幕，她感动之余，轻轻一抬手，带着桐仔一同升天。然而，童子桐仔的坚定和虔诚化作了一块石头，永远留在了天都峰前。
2、两块巧石，构成一幅神话图景——童子拜观音。 关于这两块巧石，民间还流传着一个神话故事：很早以前...关于这两块巧石，民间还流传着一个神话故事：很早以前，南海观音赴罢王母娘娘的蟋桃会回南海，途经黄山时，忽然听到一阵“哇哇”的哭声。
3、在黄山耕云峰侧，一块状似古装仕女的奇石亭亭玉立，另一块则如童子跪地拜观音。 这两块巧石构成了一幅神话般的景象，被命名为“童子拜观音”。 现代诗人有诗赞曰：“童子虚心求法，已深入五十三参。为洞悉微妙，黄山再拜古观音。
4、童子拜观音这一神话故事，描绘了一位童子在得到观音菩萨的庇佑后，深深感激之情无法割舍，选择拜观音为师的情景。这一场景在现实中的表现是位于耕云峰侧的天都进脚处，有一个石人亭，宛如古代仕女，头戴风帽，衣带飘动，与对面虔诚跪拜的童子石像相映成趣。
5、武夷山山上有两石，形似和尚背尼姑；前方一巨石，形似一道人面部，妙的是睁一只眼，闭一只眼；溪的右边一巨石如一巨型石磨；稍往前又有两石称童子拜观音。这里流传着一个美丽的传说。
6、千手千眼观音传说：千手千眼观音分为繁式和简式两种，以简式为主，42只手，胸前双掌合十，两侧各有20只手，每个手上有一只眼，每只手和眼都有25种功能。大士阁：供有观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，观音胯下骑麒麟，文殊胯下为狮子，普贤胯下为大象 西洞：内塑木制观音、童子拜观音。
童子送观音什么意思?
所谓的“童子送观音”并不符合传统说法。正确的是“童子拜观音”，这里的童子指的是善财童子。 善财童子为了寻求佛法，向53位师父请教，之后才得以在第53位师父，也就是观音菩萨的座前修行。 因此，我们通常所见的是童子向观音菩萨行礼参拜的场景，而非“童子送观音”。
童子观音，是指有童子陪伴的观音像。“送子观音“，是抱着一个男孩的观音像。佛经上说，观音能作三十六种变化，有六观音、十五观音、三十三观音之说，又有千手千眼观音之变相。观音的变化多端，使得她能及时“普救众生”，当人们遇到麻烦，一念到她的名号，她便能立即变化成合适的身份降临。
翡翠上有童子和观音是家宅平安、多子多福、和气生财的寓意。
带童男童女的观音叫送子观音。送子观音是中国传统民间信仰的观音菩萨，是中国香火最旺的菩萨之一。送子观音又称送子娘娘、送生娘娘、送生婆、大士爷、天后娘娘等，是民间信仰中送子的神灵。
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