白洋淀图片（白洋淀图片简笔画）

2024-07-27 21:55:04民俗风情037

5G网络目前支持几项业务？

1. 5G+智慧医疗

5G技术运用于医疗方面，可支持远程手术直播示教、指导和远程辅助医疗手术规划项目，能有效提升互动性和现场体验感。通过5G+高清视频实时互动与5G+云AR3D医疗建模等技术，大幅度提升医联体远程诊疗、精准扶贫能力和急救能力。

协同广东省第二人民医院完成了5G手术直播，把5G+高清视频实时互动的领先技术应用于真实手术直播，开创新颖、专业的创新专业领域教学示教方式。

中国电信还参与了增强现实辅助医疗手术规划，把5G+云+AR3D医疗建模等领先技术应用于模拟医疗术前、术中及术后三大场景，与行业应用紧密结合，达到互动性强、现场体验较好的效果。现场提供AR、平板、3D图像、远程协同等多种展示/体验。此外，中国电信助力安徽省立医院实现远程救护，把5G+移动高清视频实时互动等领先技术应用于会场与救护车远程视频连线，通过5G技术改造的救护车，打造移动ICU。

2. 5G+媒体直播

通过5G网络，支持电视节目的高清直播、VR沉浸式体验在线赛事以及新媒体的4K高清直播等，为直播行业带来全新视觉感知。目前中国电信已经参与了央视高清直播（央视春晚、两会直播、飞越大湾区）、恒大智慧体育场-VR赛事直播以及虎牙直播等，给观众带来身临其境的沉浸式体验。

3. 5G+智能制造

在工业制造领域，中国电信利用5G网络的高带宽特性，实现高清视频回传，协助远程专家指导；并将5G网络的低时延特性，创新应用于远程机器人的精确控制，达到人机协同，以便机械臂在特殊场景下完成快速反应。

如中国电信5G+工业视觉赋能红狮水泥生产制造，利用5G高清摄像头实时监控水泥生产环节，及时处理生产故障，大大提高了工厂的生产效率。

4. 5G+智慧党建

运用5G技术，为党建课堂提供VR教学和高清视频，让观看者体验更佳，教学更丰富、有趣，大大提升教学效果。

中国电信已经联合上海浦干学院实现5G+云VR党建教学。运用5G+云VR助力教育创新，VR视频存放在云端，本地无需部署服务器等先进技术，通过信息化手段丰富党建教学方式，把5G技术应用于VR演示，使设备无线化，用户体验更佳，从而提升教学效果。

5. 5G+智慧警务

中国电信通过融合5G网络、智能设备、AI、云计算、三维大数据可视化等技术，已经实现了无人机高空巡逻、摩托车沿路巡逻和云联动指挥等场景应用，可以提供综合性智慧警务解决方案。

深圳警务立体巡防：运用5G+天翼云+专线+警务云应用融合创新的领先技术，新颖、专业的真实警务装备，进一步提升了深圳的“智慧警务”应用，为公安提高了社区公共安全监管水平。

6. 5G+智能生态

利用5G技术配合多种传感设备，通过对水资源的可视化监测，方便政府主管部门对水环境实时管理。

目前最典型的案例是雄安白洋淀水域智慧治水。中国电信运用5G+无人船+无人机等先进设备采集水质的领先技术，通过超强视觉效果平台呈现视频、数据、地图等综合信息，通过对水资源的可视化监测，方便政府主管部门对水环境实时管理。

7. 5G+智能交通

在智慧交通方面，中国电信基于5G高带宽、低时延的特性，能够支持高清视频回传、4K视频远程互动、远程移动空中交通指挥，以及云网融合等场景，解决现有许多交通问题。

成都智慧公交：成都立体交管，运用5G+(直升机+高空无人机)+超高清视频融合创新的领先技术，提供有效的融合交通解决方案，可以有效的解决很多交通问题；此外，中国电信还助力成都智慧公交，通过云网融合，5G+四川魔镜云平台视频云融合创新等领先技术，实现了1700公里、移动场景、高清视频等高互动性演示，是全国首条5G精品环线。

8. 5G+车联网

5G网络的高速率、低时延让无人驾驶成为可能，5G网络支持高清视频实时回传，让无人驾驶更可靠；且5G全服务能力能为多行业提供高精度定位服务，有助建立人与人、车与车、车与路测设施、车与网络的智能通信系统。

在车联网方面，中国电信通过5G+国产自主芯片实现厘米级定位的领先技术，实现车联网核心关键技术——高精度定位。此外，中国电信运用5G+无人驾驶的领先技术，通过5G可以多角度清晰观看自动驾驶的实际运行情况，现场展示真实开放道路上的自动驾驶公交。

9. 5G+智慧教育

利用5G网络的高容纳性和低延迟性，能够支持远程课堂、教学分析、VR教学互动等教育业务体验。中国电信通过“5G+天翼云”和人工智能技术，支持远程课堂、辅助教学分析、VR互动教学等业务场景，让优质教育资源一触极达。

目前中国电信已经协助好未来进行远程教育，通过5G+人工智能，脑科学实验室把可根据学生表情及行为实时评估教学效果的领先技术应用于VR互动教学，打造5G未来式沉溺体验。此外，中国电信还参与了浙江公路技师学院AR/VR实训，把基于5G的VR云端渲染、多终端VR协同训练技术与行业紧密结合。

10. 5G+智慧旅游

通过5G网络，能将无人机航拍的风景视频实时回传，用户通过佩带VR头盔，可获取沉浸式体验，并能协助景区加强巡检。

中国电信利用5G技术，协助黄山风景区为游客提供无人机高清航拍、VR远程实时看景的在线旅游服务，让游客足不出户便可欣赏黄山美景。

中国电信 5G+工业互联网

5G+工业互联网包括工业互联网平台、5G工业应用、5G+智能制造、5G工业边缘（网关管理平台等）和5G物联网开放平台。

可以体验超高清视频，智能家居，车载网等领域。网络沉入式游戏等更加身临其境的厌恶体。也促进人类交互方式再次升级。另外，五局将支持海量的机器通信，以智慧城市，智能家居等为代表的典型应用场景与移动通信深度融合，更重要的是，五居还将以其超高可靠性，超低时延的卓越性能，在车联网，移动医疗护工业互联网等垂直行业一展身手。

5G消息业务是终端原生基础短消息服务的全新升级，依照交互方式大致可分为两类：即个人用户之间，以及企业与个人用户之间的信息交互。对于个人用户而言，5G消息将打破传统短信对每条信息的长度限制，内容方面也将突破文字局限，实现文字、图片、音频、视频、位置等信息的有效融合。

写作最重要的有哪几点？

如果说一个人毕生执着追求于从事文学创作，那他应该具有以下几点必备条件：

一是对于文学本身的挚爱。

爱好决定兴趣。同时，爱好也会引领从事者不安于现有高度，总是集中精力向更高的目标冲击，并以此为乐，永远有着旺盛的意志力，永远有着不懈的精气神，也永远有着说不完写不尽的话题。

每当跨越了一个创作难关，ta应该不会沾沾自喜，永不自满成为ta永恒的不竭动力。

出于对文学创作的热爱，ta也会总能在逆境中寻找到创作的突破口，为人们奉上ta殚精竭虑永不自满的力作；

二是对语言的把控和掌握。

一个人要想从事文学创作工作，并把它当成自己毕生为之努力追求的目标和方向，自然会知道文学创作之于人的甘苦和喜乐。而对于文字的敏感和对于由头和信息的捕捉永远是那么及时和准确。

从事文学创作的人，必然有一颗执着与挚爱的心，与此同时，ta也必然是驾驭文字的高手，任何抽象或具体的文学形象，都能在ta的笔下得到较为完满的表现和诠释。那种信手拈来的娴熟程度简直不可思议，甚至会让人吃惊和错愕。

语言的驾驭能力也决定了ta从事文学创作的高度和深度。

三是对于勤奋的坚守和不懈。

任何一个打算从事文学创作的人，必须全力以赴的集中有效精力去面对创作中的障碍和难题，始终怀着敬畏文学的心，不偷懒不耍滑，更不会三天两夜两天晒网，一曝十寒，沽名钓誉。

那种点灯熬油的坚持才是通向成功的较早途径，而不是祈求什么一夜成名，写出流量和点击爆棚的所谓“爆文”。

写作不仅是最吃功夫的，也是最考验人的毅力的。那些指望着一招鲜吃遍天的想法不仅不切合实际，也会让ta误入创作的歧途，最终被伤害和诟病的，也只能是ta自己。

所以，要想搞文学创作，就要有寂寂无名的担当和坦然，也不会想着突然之间一夜成名灯红酒绿。

文学创作，需要耐得住寂寞，经得起贫寒，受得了困惑，也受得住考验，更要有毕生很可能穷困潦倒而一无所成甚至一无是处的精神准备和思想担待。

民谚有云：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。从事文学创作的人士，就要深刻理解和领会这句话背后隐含的深刻内涵，击节砥砺，矢志不渝。

图片来自网络

写作最重要的是要具备以下几点（根据自身写作经验分享一二，不当之处，还请海涵）：

一：真心热爱

热爱是最好的老师，只有你爱写作，对这个感兴趣，对文字有敏感度，才有提笔写作的基本质素。从心底发自内心的热爱，才会有写作的乐趣，会真正的陶冶心灵，也才能只问耕耘，不问收获，去掉功利心，快乐写作。

热爱也分好几个方面：（1）热爱生活，这个生活包括世俗生活和精神生活，因为文学来源于生活高于生活，只有多观察生活，才能积累写作素材。（2）热爱读书，书中有黄金屋，书中有颜如玉，书中更有一些成功作家的经验技巧、写作方法，以及人生经历，心路历程，创作背景，时代背景，等等，读的多了就有收获，所谓水满自溢，就是这个道理。

二、投入真感情

真感情就是好文章，无论是纪实、非虚构、散文、诗歌、还是小说，也无论是小说散文化还是散文小说化，文章里面的细节，以及情感的饱满度决定着读者的满意度。只有那些来源于生活的细节，对话，场景等，读者读了才能如临其境，引发共鸣。

三、学会记笔记

记笔记，写日记，应该是我们学学生时代就开始的，每个人都会记都会写，不同的是有的人出了校门就忘了这项技能，从来不记读书笔记，生活笔记。现实生活是沸腾的，一旦纵身跳下去，不给自己留一点缝隙，迟早会被生活煮沸，成为精神上的废材。哪怕有家财万贯，事业再成功，精神上在某个时候总感觉缺少点什么，那就是精神空虚。所以很多人的写作，最初的意愿只是为了拯救自我，培养自己终身学习的能力，培养自己随时能从生活中抽离的能力。有许多国外的大作家都主张用卡片儿写作，在工作中生活中随身都携带着卡片，想起了什么顺手就记下，或者是把某个片段写下来，随后再组合，再结构……慢慢的也就成了习惯，会在不知不觉中积累很多写作素材。我的文友中就有一个宝妈，她成为作家完全是无心插柳，她最开始的时候，只是初为人母的那份欣喜，使她延续了学生时代记日记的习惯，记录了儿子出生成长的过程以及很多有趣的片段，等儿子上学了长大了，她这个日记也记了好几本，随后兴起来的网络微博之类，她就找着了发表的渠道，慢慢的有了自己的读者群，后来也出了书，加入了地方作协。

四、从心出发，最初写作要淡化功利心，不要一开始就好高骛远，眼高手低，还没有写两篇文章呢，就想着发表，想着获奖，想要加入这协会那个团体的，那就写不好，要沉下心来修炼基本功，等你修炼好了该来的自然一切都来了，一开始就是要我手写我心，从自己的本真出发，从生活的本真出发。

总之，文无定法，写作也没有一定的方法，所有有经验的作家分享的写作方法，都是适用于你时才有用。尽管现在有很多创意写作法，在很多高校也开了创意写作课，很多专家学者也一再证明写作是可以教授的，在美国就有专门的写作培训机构，许多知名的华人作家也是从那作家班里出来的。但是再好的老师，也是师傅领进门，修练在自身。写作也能走路，一步一步走踏实了，才能走出一条属于自己的路。

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小秘书

题材很重要，文笔其次，其他的就是平台，更新数量等等

影响写作的因素很多，结合自己的创作实践和我在院校讲座的讲稿，我想从“功夫在文外”的角度例举以下四条：

一、立志当“杂家”。要想成为“杂家”，仍然离不开阅读。

汉代刘向说过：“善读之可以医愚。”是说善于读书，可以使人变得聪明和充实起来。英国思想家培根说：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善。”每一种书，都有着不同的作用和功能，作家们不妨都读一读。谢冕在《读书是最大的幸福》（见2006年4月17日《中国人事报》）中写道：“我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有一个更为浩瀚广阔也更为丰富的世界，这后一个世界却为读书人所独有。”

作家孙犁说过：“作家有高中文化程度就够了。”说明一个语言表达能够过关的人，就有条件当作家了。但是，要想当一个出色的/卓越的/优异的/杰出的的作家，还需要很多的知识积累和文化积淀才行。想要当一个散文家，没有必要天天读散文作品，应该用大量时间读别的书，或者多走动、多思考。无论是自然科学还是社会科学，作家们都需涉猎。国学、史学、哲学美学、宗教、医学、民俗学等，都要有所了解。

比如美学，作家不可不了解。因为，一切出色的/卓越的/优异的/杰出的的作品，它的最高艺术境界都是美。美是什么？美在作家的心灵，美在作家的人格。李万武在《审美理想与当代作家的文化准备》（2008年1月22日《文艺报》）中说：“作家的文化准备，不仅是一般的知识、学问积累，更是滋养情怀和陶铸人格的精神修炼。因为审美创造不是知识、逻辑解决问题，而是情感、情怀解决问题。”

我应《安徽青年报》之约写有《师者能文》，是说教师也应成为“杂家”： “韩愈在《师说》中写道：‘师者，所以传道授业解惑也。’教师欲‘传道、授业、解惑’，首先应知书达理、成就事业、思想成熟……否则，将不成其为师。所以说，教师不好当，当个出色的/卓越的/优异的/杰出的教师更是难上加难。我说教师能‘文’，主要指学有专长、富有才情，而不是要大家都去做文学家。无论你是学习文史、理工，还是学习艺术、幼教等，都要把学业、本职工作当成事业来对待，潜心研究，学有所成，勇于创造，成就辉煌，提升人生价值，不甘于做一个循规蹈矩的教书匠，力求成为一名教育家。阅读，是提高文化修养的直接而有效的途径。教师应该做一个博览群书的‘杂家’才好，这将更有利于为求知欲很强的学生们解答种种问题。”作家写文章也是同理。

二、从事有“根”写作。这里的“根”，是指作家作品赖以依托的事物及其展现的地域文化背景。这个“根”，具有地标性，同时掺杂着民间元素。作家不要写“浮萍”式的作品，即使写了很多东西，却没有任何人文的载体，显得支离破碎。

张学昕在《文学的地标》（2013年4月17日《文艺报》）中写道：“任何出色的/卓越的/优异的/杰出的的作家和作品，都是一个地区、一个民族或是一个国家独特而庄重的地标，令人着迷，令人神往，令人难忘。”闻言在《记着写好你的“故乡”》（2013年3月22日《文艺报》）中说：“成功的作家，尤其是在中国，常常是因为坚持根植于生于斯长于斯的土地写作，而受到读者的尊敬和喜爱。”“失去地域色彩，这样的写作是无根状态下的表达，没有一个人生的、情感的‘故乡’，写作通常是飘忽不定、缺少内涵的。”

关于文学作品中的民间文学元素及其重要意义，从我国诺贝尔文学奖得主莫言的创作实践中已经得到充分证明。瑞典文学院常任秘书彼德·恩隆德在宣布莫言获奖时说：莫言作品的最大特色是“以魔幻现实主义融合民间故事、历史和当今社会”。中国文联副主席、中国民协主席冯骥才在中国民协第八次代表大会上强调指出：“民间文化是中华文化的重要组成部分。它是中华民族的精神愿望、生活准则、审美品质和终极价值的直接体现，是民族自我凝聚力之所在。”民间文学是一切文艺样式的母体，是当代文艺创作取之不尽的文化富矿，也是有利于推动地方文学走向全国、中国文学走向世界的地标性的文化基因。因此，作家们迫切需要增强民间文化自信和民间文化自觉，因为民间文艺事业不仅大有可为，也完全可以大有作为。

我在湖北咸宁参加《散文选刊》原创版首届签约作家仪式上的发言是《我谈“散文与乡土”》：我觉得，一切作家的创作都是有“根”的写作；作家创作的指向又总是关乎故乡和童年的。而有“根”的写作，才是能够站稳脚跟的写作。这个“根”不是别的，正是故乡。鲁迅的绍兴、老舍的北平、孙梨的白洋淀、沈从文的湘西、贾平凹的商州、王安忆的上海、车前子的江南等等，举不胜举。作家的作品越是具有地域性，他日后的文学地位就会越高（刊于《安徽文学》2013年第10期）。

以上三条，是从作家的知识储备和文化准备角度来说的。

三、坚持“慢”写作。真正的作家，是耐得住寂寞的，能够做到不急躁、不浮躁，不急功近利、不好大喜功，并且心态平和、沉着自信。他们的目标是力争写出精品力作，甚至写出传世之作。文学作品是人类的精神文化产品，不是文字垃圾，所以它要求作家们不求数量、但求质量。

2011年度诺贝尔文学奖得主、瑞典诗人托马斯·特兰斯特勒默，写诗57年，所写全部诗作不过163首，平均每年不到3首。现代作家丁玲提倡“一本书主义”，是说作家要集中精力写出代表作、传世之作，哪怕只写一本，亦足矣。

作家刘庆邦在《作家不能一味迎合市场》（见2006年11月13日《人民日报》）中写道：“作家应该诚实劳动，这主要表现在：首先是写作态度上，应该严谨和踏实，不能采取投机取巧的方式；其次是在精神人格方面，要提高对自己个人修为的要求，一个善良的作家才能写出弘扬真善美的作品来；最后是在心态方面，不能一味迎合市场，迎合某些人的低级趣味，而应该担当起‘人类灵魂工程师’的职责。”作家二月河在《文学与奖项》（2010年3月10日《中国青年报》）中说得更直截了当：“如果一个国家的文学，已经开始想要依赖奖项重振旗鼓，那么毋庸质疑，这里的文学已经完蛋了……文学的兴起，恐怕与奖项无关。因为文学只与灵魂有关。”

四、做一个思想者。罗曼·罗兰说：“一个出色的/卓越的/优异的/杰出的的艺术家，首先应该是一个思想家。”有思想，才有思路；有思路，才有出路。无论治国安邦，经营管理，还是教书育人、文学创作等，都要求成为一个有思想的人。

思想从何而来？来自于学习、实践、思考、总结、提高、创造。比如，通过学习、比较“儒、释、道”思想的本质，我们会发现：儒家解决了人与社会的关系问题、道家解决了人与自然的关系问题、佛家解决了人与心灵的关系问题等。

文学是走进心灵的艺术。作家像教师一样，是人类灵魂的工程师。这就要求，作家必须要有思想，有高尚的思想，要做一个德艺双馨的文学家。文学作品的生成过程，通常是作家由“心上的作品——纸上的作品——读者眼里的作品——读书心里的作品”的过程。因此，作家对于读者，要做到以心养心、以文化人。

拙诗《墓碑》（原刊于《散文诗》）：“那一天／枪声响一夜／第二天早晨／人们发现／村前槐树上绑着三个无头兵／老党员说那是八路／村民们便给他们凿了块石碑／立在那里／碑文很简单——烈士之墓／人们不知道他们的名字／也不知道他们来自何方／／又有一天／村里修一条水渠经过那里／石碑就做了渠上的小桥／来来往往的村民／很少有人知道／那小桥／原是墓碑。”道出当时社会上出现的“信仰危机”问题，客观上也喻示着革命前辈的牺牲与今天的幸福生活之间的“桥梁”作用。

拙文《六尺巷的宽度》：“由此，我联想到鲁迅先生的一句名言：‘世上本没有路，走的人多了，也便成了路。’……很多的时候，路不仅是‘走’出来的，更是‘让’出来的。”

我在评价许辉散文集《和自己的心情单独在一起》时，写有《思想者的游走》一文（刊于《清明》大型文学双月刊），其中有这样一段论述：“作家的创作轨迹，往往要经过从刻意追求技巧到返朴归真的过程。巴金创作的历程，说明了这一点，亦印证了‘最大的技巧是无技巧’的道理。许辉先生的散文集《和自己的心情单独在一起》，在一些方面象巴金先生的《随想录》一样，那么率真、朴素、随意、自如，简直达到游刃有余的地步。有时我想，作家之间最后的比拼，可能就是思想的深邃性。也许，作家可以不是哲学家，但是，作家必须是一个思想者。许辉先生是这样的一个作家。纵观几千年的中国文学史，几乎所有的‘行吟着’的诗人、作家，无时无刻不在关注国家的前途、民族的命运、民生的困苦等。没有哪一个有责任感、有成就的作家，不是一个善于思想并具有悲悯情怀的人。这是作家的使命所在。”

几点浅见，欢迎指正！

这些年断断续续写了一些文章，我认为要想写得好，有基本功是必须的，更重要的是有内容可写：

一、丰富的阅历，可提炼的文章主题。每个人都有自己的视角，或许只是盲人摸象的一部分，但是你不管摸到哪块，都有大象的基本特征吧，那个基本特征就是写作的基本架构，在这个基础上，有人妙笔生花，有人俏笔从容，有人深刻内敛，有人热情奔放，这就是见仁见智了。

二、围绕时代发展，做一个继往开来的见证者。这个是写作者肩头不可避免的重任，也是解决为什么写，写什么，写给谁看的最主要问题。很多人都喜欢唐诗宋词，很多人都愿意解读唐宋文章大家，在很大程度上，那些写作者都有“达则兼济天下，穷则独善其身”的修为，所以能写出“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。胸怀万物，放眼世界皆成文章，是以写作者当不为浮云遮望眼。

三、有一双发现的眼睛，喜欢探求真相。所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章，创作不是闭门造车，而是从人民中来到人民中去，那些语不惊人死不休的文章作者，都是从世情历炼上找准切入点，至于那些文学巨掣，那个不是经历了一番寒彻骨，方得梅花扑鼻香。

四、掌握了文学创作的技巧，只是为写作搭建了主题和技干，真正要为写作增色添彩的是语言的运用，这个时候，可就是考验写作者的文化素养了，当然，那些锦上添花的字斟句酌，会将写作者笔下的人物栩栩如生，仿佛近在眼前。这样的创作才会吸引更多的读者。

当然，一篇爆款文章的写作还需要天时地利人和，更需要写作者与文章内容的沟通与对话，最形象的比喻大概就是手中有笔，心中有情，激情澎湃，人笔合一。

一多观察勤积累。要写作，首先得有思想，作家得是思想家。观察能使人知微知著，古人说：格物致知。观察得多了，还能提升人的认识水平，升华人的思想。

积累可以是积累知识也可以积累生活经验。一切理论都来自于生活实践。没有复杂经历的人难以写出震撼人心的作品。

二是多学习。各行各业都有师徒结对的传统，写作也一样。自学可以成才，有师傅领路会少走弯路。莫泊桑拜福楼拜为师，勤学苦练终成世界闻名的短篇小说大师！

三是要掌握一些写作技巧。小说三要素丶描写方法丶刻画人物形象的方法等。

写作最重要的一是要有热爱写作的兴趣，二是要有从生活源泉而来的写作素材，三是要有写作技巧，四是动手写作心情要好，五是按照写作思路写完一篇文章，写作完毕后要反复检查i

我是个屡战屡败的人。

提供点上教训:

一，加强基础建设，修炼语言，积累社会各种人素材(外形速写，口语，弪典字句读习，坚持记扎记)。

二，文如其人。加强坚持自身政治学习。要有人品。