杨戬是不是华光大帝？
华光大帝又称华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等，姓马，名灵耀，是中国民间传说和道教中的神仙。 三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，也是道教** 四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，所以中国民间又称“马王爷三只眼”。
日月潭算名胜古迹吗？
算名胜古迹。
日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台湾省中部的山区。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。
日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭。
清晨，湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。
中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。要是下起濛濛细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。
日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。
日月潭是台湾著名的旅游景点，也是台湾重要的水利发电设施之一，被评选为“台湾七大自然奇景”、“台湾十二景”、以及“全球最美丽的水库”之一。
因此，可以算作是名胜古迹之一。
属于中国靠前 名胜古迹之一。日月潭是台湾风景优美的“天池”
地处玉山
山脉之北、能高瀑布之南，潭面辽阔，旧称水沙连
、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。
水社大山高2000多米，朝霞暮霭，山峰倒影，风光旖旎；潭北山腰有一座文武庙，自庙前远眺，潭内景色，尽收眼底；南面青龙山，地势险峻，山麓中有几座寺庙，其中玄奘寺
供奉唐代高僧玄奘的灵骨。
算名胜古迹，
台湾日月潭在中国靠前 名胜古迹当中，日月潭无疑是最具争议的一处景点，许多人觉得它徒有虚名，不管是景色还是历史底蕴都不足称道。
算；在中国靠前 名胜古迹当中，日月潭无疑是最具争议的一处景点，许多人觉得它徒有虚名，不管是景色还是历史底蕴都不足称道。但作为我国台湾省最大的天然淡水湖，日月潭在清朝时就是一大旅游胜地，素有“海外别一洞天”之美誉，还是别具特色，值得一游。
不算名胜古迹，是旅游胜地。
日月潭位于中国台湾阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，是中国台湾地区第一大天然湖泊，为日潭与月潭之合称，因其双潭水色各异而得名。日月潭在清朝时即被选为中国台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称
日月潭是台湾著名的旅游景点，被列为台湾省的风景区，也是台湾省政府公布的28个标准 风景区之一。根据台湾相关法规，标准 风景区是指具有自然、人文、历史、艺术等方面的特殊价值，经政府批准设立，以保护、开发、利用、管理、推广为目的的特定区域。因此，日月潭可以被认为是名胜古迹之一。
日月潭是台湾著名的风景区，也是台湾省定景区之一，被誉为“台湾第一大湖”。作为台湾最具代表性的自然景观之一，日月潭拥有壮观的景色、丰富的生态资源和悠久的历史文化，因此被列为台湾省定景区和标准 自然保护区，可算作名胜古迹。
算名胜古迹。日月潭是台湾省著名旅游圣地，也是我国名胜古迹之一，和万里长城，桂林山水，敦煌莫高窟等并称我国靠前 名胜古迹之一。
日月潭是名胜古迹。日月潭位于中国台湾省阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。海拔748米，常态面积为7.93㎞²(满水位时10㎞²)，最大水深27米，湖周长约37千米，是中国台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。
冼太夫人纪念馆由来？
1. 冼太夫人纪念馆是由来已久的。2. 冼太夫人是一位著名的慈善家和社会活动家，她在19世纪末至20世纪初期间，致力于改善中国妇女和儿童的生活状况。她在香港创办了多个慈善机构，如香港妇女会、香港儿童会等，为社会做出了巨大的贡献。为了纪念她的事迹和精神，冼太夫人纪念馆应运而生。3. 冼太夫人纪念馆是一个展示冼太夫人生平事迹和慈善事业的场所，同时也是一个文化交流中心，为香港和中国** 的文化交流做出了重要的贡献。
馆址原是冼夫人于梁朝大同元年（公元536年）创办的讲武堂军事遗址。冼夫人是俚人部落首领的女儿，是俚人后裔，后成为俚人首领，冼夫人去世后，安埔军事讲武堂周边的官民将其改称为“冼太庙”，供奉冼夫人和华光大帝并继续传承冼夫人尚武遗风，练功习武，成为民间武术的摇篮。
为纪念冼夫人维护国家统一、民族团结的功绩，后人在高州市南塘镇安涌村修建了亚洲最大冼夫人纪念馆
三国杀谁有三只眼？
杨戬三眼
古之三眼，乃天眼别称，佛道之中尽皆具通天晓地、遍识虚幻之功，凡开此眼者，本就以超脱凡尘，故而可开三眼向来不是某位仙魔的专项。可满殿阎罗，诸方神魔，但言三眼者，能称得上家喻户晓者，却唯是那二郎显圣、灌江口杨戬。在神话传说中，杨戬乃玉帝外甥，曾斧劈桃山救母，弹打鋋罗凤凰，力诛八怪、义结梅山。
可其实在吴承恩的西游中，杨戬七十二般变化实力高深，可与泼猴弼马温斗法，识破其变化之术且不落下风，并未定是凭三眼之功，只见原著所言：“急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面”，方占上风。
可这凤眼是否杨戬三眼，却又是无从考证的。而初使二郎具三眼者，是明万历年间，车王府曲本封神榜，只见其上书：立生一目三只眼，额下风飘三绺髯，此语所言正是杨戬；传至清末，又有一说唱鼓词《沉香救母雌雄剑》道：头戴一顶三山帽，身披锁子甲黄金，面白微须三只眼，手使三尖二刃锋。虽不足为据，可艺术来源于生活，由此可见杨戬立目三眼，似那孙悟空的火眼金睛一般，倒可分辨妖邪之物。
只是谈及杨戬三眼，便又不得不提马王爷，此人又唤华光大帝，也曾凭三眼之力大闹过三界，只是后归服于真武帝，位列三十六天将之一，以** 天界。据民间所言，马王爷亦是玉帝外甥，久而久之人们便将其与杨戬相混淆。
不同的在于他的三眼却非凭已力所开，一说为玉帝所赠，以使其能辨忠邪；另说此眼乃鲁班之眼，当年鲁班不识张果老便自挖其左目，置于赵州桥畔而去，后马王爷途经此处，拾起此目放于自己额前故成三目。因此，至今木匠吊线和** 射击时都要闭上左眼，就是源于鲁班的有眼不识泰山。
可其实这种说法是站不住脚跟的，毕竟鲁班生于春秋，张果老成于唐，而赵州桥则建于隋，但不置可否的却是，三眼并非杨戬专有，三眼由耒也并非只一种。
闻仲殷郊
三眼之人，大多出在封神榜中，只是多为助纣为虐者，唯杨戬位列仙班、功德圆满罢了。其中殷商王朝的太师闻仲，与比干相同，皆是一生忠心尽付于纣之人，只是比干因一颗七窍玲珑心而为妲己所害，因而世人反倒忘却了闻仲之名。
他乃是截教通天教主门下弟子，以凡人之姿修天眼神通，开灵窍而知天道，地位之高，便是商纣王都不敢轻易辱贱。可以说，在商末混乱之际，文王姬昌之所以不敢轻举妄动，只是韬光养晦；哪怕周武王即位，也未能在三年内取下纣王首级，其中原因无外乎便是闻仲的名号才能在为商续命罢了。
只是可惜他这一生南征北伐、百战不殆，以三眼可敌仙道，却终是在西岐绝龙岭内，亡于云中子所炼通天神火柱，虽也封神号“九天应元雷声普化天尊”，可其门中子弟却尽毁于姜子牙之手，此等愚忠令人叹息。
闻仲三眼乃后天所修，是以其努力与悟性所得，其中艰辛可想而知。但这世间偏生有些人，生来便为龙为凤者，未经历练却已是万人之上。
殷郊，乃纣王之子，生而三眼，天赋异禀非凡，可惜生不逢时。那时节，妲己已入纣王宫内，从此之后万事俱废，万千宠爱全在一身。妲己也因奉女娲之命，不仅引得前朝血雨腥风，更是在后宫之内兴风作乱，与殷郊生母姜皇后处处针锋相对。
因此，殷郊并不得纣王的欢心，久而久之便被困在宫中，纣王对其亦不闻不问。后妲己又设局陷害，使姜皇后行刺纣王，被剜目炮烙而屈死于西宫，而殷郊与其弟殷洪也遭到了生父的赶尽杀绝。
所幸得广成子所救，并随其前往九仙山桃源洞修道，后奉师命下山助武王伐殷，有三头六臂神通，加上三目之力，曾亲对广成子立毒誓，若来日助纣为虐，自愿受死于犁耕之下。
不料，未遇姜子牙反遭申公豹，因其撺掇而心志动摇，又得知殷洪被杀，为报仇故叛变倒戈以攻周军，甚至不顾师恩大打出手。直到姜子牙与燃灯道人联手，方使其败下阵来，又将其引入岐山，夹困山间，应往日誓言，受犁耕而死。
虽也受封“值年岁君太岁之神”，可一生坎坷令人唏嘘。
吕岳雷公
封神之中，另有一号人名吕岳，与闻仲同门同师，常作道人打扮，穿大红袍服，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，三目圆睁，骑金眼驼，武艺高强，且精通瘟疫法术，其神通比之闻仲只强不弱，除却三教圣人、鸿钧老祖外，群功伤害无人能及，敢称自己为截教门下第一人。
本可逍遥于世间，却也受申公豹所惑，下山助商灭周，所施毒丹使周军无力再战，唯哪吒、杨戬幸免于难，后玉鼎真人命杨戬去火云洞向神农求药以治时疫，方破吕岳。其败后心有不甘，回山又炼瘟癀阵，并再度出山与姜子牙斗法，却又遭五火七禽扇的天克，死于杨任之手，得了个瘟癀昊天大帝之职，也是自作自受。
而这最后一个，倒也是个熟面孔，便是那掌管天上闪电之神，与电母齐名的雷公也。据载，雷公与电母皆是古代最早的一代生灵，对雷电的掌握能力都是与生俱来的，但两人也仅是同事关系。雷公生得野兽模样，背生双翅，脸色赤红，额头正中顶着第三只眼。他这三眼倒不似其他人的，专司放电，故而伤杀力不容小觑。
列圣庙供的是谁？
列圣庙供奉五显灵通华光大帝、镇天雷部功曹吴法帅、正一灵官马大元帅、护国三元唐国周将军、张赵侯王二圣真君、护国金顺侯王班主帅、教主道法何应三郎君、神通广大黄公儒林郎、高梁郡主太婆黄氏夫人、土地公土地婆一共11尊神像。
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