般若波罗蜜和般若波罗蜜多有什么区别?分别是什么意思？
般若波罗蜜” 和 “般若波罗蜜多” 都是佛教用语，意思一样没有区别。
“般若”指的是如实认知一切事物和万物本源的智慧。般若，全是说心的妙用。上自佛，下至众生，无不由此而成佛道，如能空净自在，不固执，便是佛菩萨的心。离了般若，只有作孽受苦厄的份了。
“波罗”指的是“彼岸”因为有个度字，所以假定一条生死河，众生在苦恼的此岸，要度过到清净的彼岸，用来比喻，不是真有此岸彼岸。
“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略）。
译成汉文合起来是“智慧到彼岸了“。
心经，圣教序，一样吗？
《心经》和《圣教序》是完全不同的两个概念。
《心经》在大多数情况下可以指《摩诃般若波罗蜜多心经》，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。
另外我们说的《心经》是名为《心经》的同名歌曲，现有多个流传版本，词为《摩诃般若波罗蜜多心经》原文。最流传的是2000年梅艳芳粤语版与2009/2010年王菲国语版。后者在2009年的法门寺大型晚会“法门”上演绎，后成为2010年暑期档剧情大片冯小刚导演的《唐山大地震》片尾曲。此外，陈奕迅粤语版、陈坤、齐豫国语版也广为人传唱。
还有说的心经是人体经络名称，是手少阴心经的简称，十二经脉之一。
《圣教序》是由唐太宗撰写的《大唐三藏圣教序》。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。
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