吕祖庙（吕祖庙的来历）

2024-06-05 15:10:04旅游攻略047

华山吕祖庙供奉的是谁？

华山吕祖庙最初只供奉道教神仙吕洞宾。吕洞宾，名岩，字洞宾。公元798年（贞元十四年）阴历四月十四日生。唐朝浦州永乐县人，公元825年（宝历元年）得中进士，当过地方官吏。后来，抛弃功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修道。他和妻子各居一洞，相对而望，遂改名吕洞宾。

吕洞宾道号为纯阳子，他弃官修道之前将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，并拜其为师。成仙之后，吕洞宾云游四方，为百姓施医送药，解除病患，从不收取任何报酬。因此，吕洞宾与钟离权、张果老、韩湘子、铁拐李、何仙姑、蓝采和及曹国舅并称八仙。

吕祖庙现有天王殿、吕祖殿、大雄宝殿、观音殿、功德堂、地藏殿、祖师殿、禅堂等。

华山吕祖庙供奉的是吕洞宾

文仙峪，位于华山峪东，形状像簸箕形，主体建筑依崖而构，有龙君洞等著名景观。

著名景点

吕祖庙

基本信息

文仙峪在华山峪东，为一簸箕形山谷。因峪建有羽客庵，传说是八仙之一的吕洞宾隐居、修真养性、吟诗作画的地方，当地人又称为吕洞宾造墨处。

文仙峪

地形地貌

峪不甚深，但较为开阔，曲径蜿蜒，溪水淙淙，花草繁茂，修竹迷人，主体建筑依崖而构，背靠王猛台，东望木公祠，西依王母宫，居高临下，视野开阔，站立庙门前，山外景色，一览无余。

原庙宇建筑最早称羽谷庵，

后经修葺改为纯阳观，俗称吕祖庙。传说吕洞宾在此隐姓埋名修真养性四十年，在华山巧遇汉钟离，授炼制金丹灵药的秘诀。

又遇苦竹真人授日月交并之法，道成后遍游天下，屡显灵迹。人传吕洞宾羽化后还回过文仙峪，并在庙内墙壁上留诗一首：“昔日曾居此，埋名四十春。红尘多少客，谁是识予人？”解放前，入文仙峪朝拜的人很多，尤其是每年正月初九，因传说是吕洞宾坐宫的日子，善男信女摩肩接踵，咏经颂道之声回荡崖谷，因此当地人也将此峪称为问仙峪。

旅游资源

吕祖庙背依王猛台崖壁，壁上石纹草木自然结构成八仙图像，是为华山奇景。图中，汉钟离居中正襟危坐；何仙姑亭亭玉立站在西侧，手中荷花含苞欲放；张果老倒骑毛驴；韩湘子悠闲自在；曹国舅仰天长叹；蓝采和举止潇洒；铁拐李腰间的宝葫芦清晰可辨。但不是所有人都能辨清此图，须心静而诚，胸无俗念才能独具慧眼。传说能辨清此图的人，可福寿齐岳。

庙东侧有龙君洞，洞前有龙泉，水明如镜，质优味甘，具有明目、消暑之功用，还能医治隐情晦疾。长期服用，不仅可去沉疴，还能益寿延年，被誉为神水。传说唐太宗李世民曾来此背过水。

今山西、河南、甘肃等邻省的群众每登华山必提罐携瓶来龙泉求水，带回医疾。泉畔原有巨松，传为吕洞宾植，今不存。

庙前涧中原有二仙桥，传为汉钟离点化吕洞宾的地方，亦传为陈抟拜吕洞宾为师的地方，故名二仙桥，后毁灭于水患，仅留遗址。

人文历史

华山仙峪又名车箱谷，在华山峪西，与华山峪仅一岭之隔，传说古时黄初平、黄初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。

仙峪深五十余里，峪道窄狭清幽，山路崎岖蜿蜒，河流湍急，山石险峻，多处路段凿崖，加栈凌空通过。进峪五里处，有斜岭横阻，令人有谷尽路绝之感，然越岭横度，又平添柳暗花明的情趣。斜岭南，地势渐次开阔平缓，峪道两边花木繁茂，绿草如茵，溪水

华山吕祖庙即纯阳观

纯阳观在玉泉院东，文仙峪口，始建于明，因供奉八仙之一的吕洞宾得名。又因观内两厢有民国年间道士孟元照及弟子孙亨纯募修的十二孔石洞，以又被当地人俗称为十二洞。

观的建筑模式为一座北方园林，占地十余亩，观门前曲水修竹，观内古树婆娑，且伴有奇花异草交相辉映，环境清幽，雅静宜人。观的主体建筑为吕祖殿，坐南向北，五开间，砖木结构。殿堂正中供奉吕祖坐像，其双眉斜飞，凤眼溢彩，神态端祥，超然物外。传说他成仙之前曾在纯阳观南的文仙峪隐居修行，故峪被命名为文仙峪，他打坐的地方被称为吕洞宾造墨处。又因后世多有隐者假追随吕祖仙踪，文仙峪内吕祖庙香火甚盛，还立了庙会，每年正月初九，香客纷至沓来，小小的文仙峪容纳不了，后人便在文仙峪口筑观以方便香客，又称其为文仙峪吕祖庙的下院。