刘义庆是什么家什么家？
刘义庆（公元403—公元444），字季伯，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。
宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也” 。他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。京尹时期（15-30岁）。刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍，对《世说新语》的编撰奠定了良好的基础，17岁升任尚书左仆射（相当于以前的副宰相），位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
江苏省镇江属于扬州地区吗？
江苏省镇江不属于扬州地区。
1、镇江，江苏省辖地级市，是长江三角洲重要的港口、风景旅游城市，地貌走势为西高东低、南高北低，属北亚热带季风气候；总面积3847平方公里，辖3个区、3个县级市；2018年常住人口319.64万人。
2、镇江曾多次更名：春秋时称为“朱方”，战国时改称“谷阳”，秦朝时称“丹徒”，三国时为“京口”，南朝宋在京口设“南徐州”，隋统一后改置“润州”，镇江之名自北宋至今。镇江位于中国东南沿海、江苏南部，长江三角洲北翼中心，长江与京杭大运河较早 交汇枢纽；南靠常州和无锡，北邻扬州，西衔南京；是华东地区重要的交通中枢。境内京沪铁路、京沪高铁、沪宁高铁、沪蓉高速公路、扬溧高速公路、312国道、104国道等通达全国各主要城市，长江流域第三大亿吨港口镇江港通江达海。
3、2018年，镇江市实现地区生产总值4050亿元，按可比价计算增长3.1%，其中第一产业增加值138.40亿元，下降4.2%；第二产业增加值1976.60亿元，增长3.0%；第三产业增加值1935.00亿元，增长3.7%。
乌鹊是什么典故？
【典源】汉应邵《风俗通》佚文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”宋罗愿《尔雅翼》卷十三:“涉秋七日,鹊首无辜皆秃,相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。”
七月七日牛女相会及乌鹊填河事,亦见于《续齐谐记》、《荆楚岁时记》等。参见“牛郎织女”。
【释义】传说牵牛、织女分居天河两岸,每年七月七日地上的喜鹊飞到天河填河成桥、使之相会。后遂用“乌鹊填桥、乌鹊成桥、鹊驾银河、鹊桥、星桥、填桥”等谓使男女结合,夫妻相聚,也用以咏七夕;用“鹊渚”指银河;用“七夕”指七月七日之夜。
【乌鹊填桥】梅鼎祚《玉合记》第十七出:“纵有乌鹊填桥,织女还空踏。”蒲松龄《代王次公与颜山赵启》:“月老翻书,幸赤绳之系足;天孙隔渡,赖乌鹊之填桥。”
【乌鹊成桥】张孝祥《雨中花慢》词:“犹自待,青鸾传信,乌鹊成桥。”
【鹊驾银河】蒲松龄《八月为李大厅复孙俊服启》:“赤绳自生前系定,遂教鹊驾银河。”
【鹊桥】李白《拟古十二首》之一:“银河无鹊桥,非时将安适?”辛弃疾《绿头鸭·七夕》词:“飞光浅、青童语款,丹鹊桥平。”汤显祖《牡丹亭》第四四出:“平白地凤婿过门,好似半青天鹊影成桥。”
【星桥】李宗谔《代意》诗:“洞房斗帐承新爱,河汉星桥隔后期。”
【填桥】杨亿《七夕》诗:“匆匆一夕填桥苦,不似人间有造舟。”
【鹊渚】李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》:“鸾辂已辞乌鹊渚,声犹绕凤皇台。”吴伟业《七夕即事》诗:“鹊渚星桥迥,羊车水殿开。”
【七夕】杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东,万古永相望,七夕谁见同?”钱惟演《宣曲二十二韵》:“蓬饵重阳节,金针七夕期。”
牛眠地
【典源】《晋书·周光传》:“初,陶侃微时,丁艰,将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,谓曰:‘前岗见一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。’……言讫不见。侃寻牛得之,因葬其处。”
【释义】陶侃遭父母之丧,家中老牛出走卧山岗之上,指示其埋葬的风水宝地。后遂用“牛眠地、卜牛眠、得牛眠”等指风水好的坟地,用以埋葬亲人,后辈可以发迹兴旺。
【牛眠地】丁鹤年《送奉祠王良佐奔讣还郾城》诗:“佳城已卜牛眠地,屏立泰山带围泗。”蒲松龄《聊斋志异·堪舆》:“宋公卒,两公子各立门户,为父卜兆。……经月余,各得牛眠地,此言封侯,彼云拜相。”
1、指喜鹊，古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。
唐 杜甫 《喜观即到复题短篇》诗之二：“待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鴒。” 仇兆鳌 注：“按《西京杂记》：乾鹊噪而行人至。”
乌鹊
宋 戴复古 《镇江别总领愚子催归》诗：“老妻悬望占乌鹊，愚子催归若杜鹃。”
金 元好问 《送钦叔》诗之五：“遥知慈母心，已为乌鹊喜
典源出处 曹操《短歌行》诗：“月明星稀，鸟鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”
释义用法 曹操这四句诗用乌鹊绕树，无枝可依作比喻，感慨人生栖止不定。后以此典感叹人生流离，无可依附。
用典形式
【南枝鹊】 唐·骆宾王：“今夜南枝鹊，应无绕树难。”
【绕惊乌】 宋·钱惟演：“重橑只闻喧斗鼠，危枝谁见绕惊鸟。”
【唱南乌】 清·王夫之：“隐语阑斑藏大鸟，短歌慷慨唱南乌。”
【鹊南飞】 宋·陆游：“对镜每悲鸾独舞，绕枝谁见鹊南飞。”
【三匝无依】 清·陈奇芳：“一枝欲寄人难折，三匝无依雀自喧。”
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