佛山西樵山为什么叫西樵山,有什么来历吗?
很早很早以前,大概4500万年前吧!这里还只是个海湾,由于一次海底火山爆发,喷出了大量的岩浆,在海底凝结成一个锥形山体。后来又出现了几次岩浆喷发,在大椎体上叠架着许多的小椎体,慢慢的演变成了峰峦簇拥,状若莲花的西樵山得名
为什么就叫西樵山了呢?
西樵山之所以成为南粤名山,尤其独特的魅力。
西樵山的得名来已久,“樵”是打柴的意思。传说古时候广州人到东边的罗浮山打柴,所以罗浮山被称为东樵,因为是到西边的锦石山打柴,所以这座山就叫做西樵。罗浮山和西樵山都是广东的四大名山,它们共享一个美誉“南粤名山数二樵”。
西樵山的名称由来已久,据传说古之广州人经常到东南方向的罗浮山采樵,就称为“东樵”;而西樵山古称为“锦石山”,广州人到西面的锦石山采樵,就称为“西樵”。可见西樵山自古以来就是山清水秀的天然乐园。
西樵山的来历
石器文化
珠江三角洲疍人是岭南最古老、最原始且延续时间最长的土著族群之一。“西樵山文化”是先秦珠江三角洲疍人创造的一种原始文化。距今6000年前,疍人就出现在珠江三角洲地区,上西樵山,利用西樵山岩石制造石器,用来渔猎、捕捞。
可见,西樵山在上古时代就已经是原始部落聚居地,是新石器时期南方最大规模的采石场和石器制造基地。1958年发现的西樵山文化遗址主要分布在西樵山东南坡、中部,出土文物非常丰富,有加工石器用的工具石砧、石锤、琢锤,石器生产工具有石球砍砸器、刮削器、石斧、石锛、石铲等。
大量的史实证明,当南粤大地还处于洪荒时期,新石器时代的南海人,就以自己的勤劳智慧创造了辉煌的西樵山“双肩石器文化”,给珠江流域投入了一缕文明的曙光。珠江三角洲一带以及东南亚部分地区使用的双肩石器的产地正是西樵山。
唐宋时期,先民已开始在西樵山开采岩石用于建造房子。石燕岩就是当时西樵山最大规模的采石场遗址,其水下采石场遗址更是远远超过意大利中世纪时期被当作“采石场”的加城遗址,堪称迄今发现的国内最大、最完整、最恢宏的水下古代生产遗址,其整体结构保存非常完整,由于被水浸泡的缘故,凝固了一格活生生的宋朝至明朝时期的大型采石生产现场。
考古发现古石器
“西樵山文化”虽然渊远源长,但是人们对它的考古研究却是在上个世纪中期才开始的。1958年,刚成立人民公社的西樵山人大兴农田水利,在沿着西樵山麓修挖一条十余公里长的排洪环山沟时,发现了一批埋藏在洪积土中的古老石器。但当时人们并没有空暇去鉴定它。1958年6月,当时的南海县文化科干部陈定明在参加开挖西樵山东南坡的排洪环山沟时拾获不少石斧、石核、尖状器等石器时代的遗物,这是南海县内首次发现的新石器时代的遗物,可是当时并没有引起足够重视。
当中山大学的地理系教授黄玉?带领学生到西樵山实地考察时,在西樵山的东麓、西麓沟渠边采集的岩石标本中惊奇地发现了一些显然是经过人工加工的霏细岩石片,其中有的标本已可以辨别出是斧和锛的外形,才小心保存好,并在回校后交给历史系梁钊韬教授研究。至此,沉淀西樵几千年的人类文明才开始逐步被揭开了面纱。
研究定论古文明
在这之后专家们在西樵山上又陆续发现了很多采用特殊的工艺技术制成的小型石制品——细石器和双肩石等遗物,经过几十年的调查研究,专家们终于下了三个结论:
一、西樵山石器制造场的各种生产品,可以反映出由细石器到双肩石器的转化过程;可以反映出双肩石器的发生、发展、变化和它的工艺过程。
二、我国历史时期南方百越民族文化中的青铜斧、钺、锛的祖型都可以在西樵山双肩石器中找到,西樵山文化是珠江流域文明的前奏。
三、分布远及、南洋、东南亚一带的双肩石器,其孕育和产生的故乡是以西樵山为标志的珠江三角洲。“西樵山文化”又是我国原始文化中面向海洋,并产生深远影响的一支重要文化。
地质文化
西樵山是座古火山。在珠江三角洲还是一个古海湾时,有一次火山爆发,喷出大量岩浆,在海水里凝结,成为一个锥状的山体。后来,山体又出现了几次岩浆喷发,形成了峰峦簇拥,好像出水莲花的山体。后来,珠三角冲积平原形成了,海水消退了,西樵山一变而成陆地上突兀而起的一座山,长出青草绿树,栖息走兽飞禽,翻开了珠江三角洲上古的史页。西樵山火山活动,经过地质考查,采用钾~氩测定同位素,年龄值为4500万—5100万年。
天湖是一个古火山口,面积120亩,三面青峰环抱,湖水澄碧,水光潋滟,青山苍翠,古木参天。湖中有九曲桥横过水面,似玉龙卧波,青山绿树倒映在水中,景色特别优美。湖中还建有龙珠亭、问龙亭和水月轩等景点。
农耕文化
西樵山下的桑基鱼塘是珠三角地区保存最好的桑基鱼塘区,面积3000多亩,被联合国教科文组织列为保护单位,誉为“世间少有的美景”、“良性生态循环的典范”。
西樵是纺织之乡,素有“广纱甲天下”之美誉。西樵纺织业始发于五六千年以前,20世纪80年代形成“千家厂、千家店、万台机、亿米布”的产销规模。广东自古就是国内蚕桑主产地之一,早在东汉建安年间(公元196—220),广州附近的蚕桑业已初具规模。唐、宋时期,人们在开发珠江三角洲的过程中,创造了“桑基鱼塘”这种独特的生产形式。明朝时已经成为广东最大的棉纺业中心,嘉靖年间就享有“广纱甲天下”的美誉。到鸦片战争前后,棉纺织业遍及南海县。西樵轻纺城为我国南方主要的纺织品批发市场。
宗教文化
“山不在高,有仙则灵”。西樵山又是一座宗教名山。西樵山宗教文化特色鲜明,以佛、道、儒三教融合为其特点。[1]
自南汉始,西樵山便是佛教胜地。至明朝,西樵山佛教发展达鼎盛之时,山中有云岩寺、宝峰寺、宝莲寺、接承寺、白云寺等。宝峰寺曾经是广东历史上的名刹之一,有着六百多年的历史,自晋代佛教东传,得到惠莲法师兴教弘法,颇有名气。与广州光孝寺、曲江南华寺和鼎湖庆云寺并称为南粤四大名寺。惜宝峰寺于明嘉靖年间(1522—1566)被毁。
为了弘扬佛教文化,保护文化遗产,西樵山在蛇岗一带重建宝峰寺,宝峰寺保留明代建筑风格,雄伟开阔,气势非凡,主殿有天王殿、大雄宝殿。两边有玉佛殿、舍利殿。此外还有文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、弥陀殿等。整座宝峰禅寺森林环绕,水绿山清,瑞霭氤氲,雕梁画栋,古朴典雅、烟霞飘绕,空气清新,鸟雀和鸣,灵气萦绕。
1998年,西樵山还兴建了南粤著名的佛教景点——云海莲台。景区位于西樵山大仙峰,主要由牌坊、影壁、法像、放生池等组成,观音铜像高61.9米,是世界上最高的观音坐像。法像弯眉朱唇,眼似双星,头顶宝珠圆光,凌空端坐,披天衣,着罗裙,慈祥亲切。站在观音法像的莲花座往下眺望,西樵山万千峰峦,尽收眼底,云卷云舒,风光无限。山下还有黄大仙圣境园、白云古寺、云泉仙馆、字祖庙等宗教景点。
西樵山作为5A级旅游风景区,受到全国各地游客的青睐,也受到信佛人士的朝拜。不过却流传这样一个传说。西樵山又叫“分手山”虽然说宁可信其有,不可信其无,但传说始终都是传说。不必当真。如果因这个问题而分手,只能说明你们的感情不牢固,只是在这个传说上把你们的感情问题恶化了,然后再自己找借口,这样分手就变成理所当然了。西樵山又叫“分手山”传言情侣上西樵山游玩了之后在不久的日子中,50%的情侣都会不明不白的分手了!关于这样的传言有人说是西樵山的观音为未结婚女性,看不得情侣好合,所以才施咒让到此山情侣分手。
西樵山一个情侣去会分手吗?
不要相信什么鬼神迷信之类的,西樵山就只是普普通通一座山,哪有什么分手之类的诅咒,有些两个人去都分手了,分不分手看的是人,就算要扯神话传说,你们在一起是月老牵的线,月老比什么西樵山山神大
不会。
西樵山并不存在让人分手的魔力。或许是因为“幸存者偏差”吧,毕竟西樵山每年都吸引广大游客,其中情侣数量肯定也不少,如他们中有人分手了可能会将原因归结为西樵山而造成的错觉。
西樵山的传说?
西樵山的传说故事是四方竹的坚贞爱情。
据了角,西樵山上的村民,有一个特别的习俗,男子向女子求婚时,得在女子家门前种上一株四方竹,以表示对爱情的坚贞。四方竹,是西樵山上独有的品种,山上各村都有栽种。民间习惯,种植四方竹必须由对爱情忠心的男子种植才能成活。
习俗的由来有一段动人的故事,传说很久以前,山上有一个打柴的男子与一个漂亮的姑娘相爱,他们常以歌传情。当男子去姑娘家求婚时,姑娘的母亲嫌他是个打柴郎,挡在门口以歌回绝他的求婚,歌道:“不是花鞋莫逛街,不是利斧莫砍柴,除非山中天地变,竹子成方送女来。”
打柴郎听后,决心要使竹子成方。于是捏呀捏的,捏了三年,竹子还是圆的,姑娘的母亲把女儿许配给一个官家,花轿抬到半山,姑娘跳下山崖自尽了。
打柴郎出家当了白云寺的和尚,仍天天捏竹不断,一直捏了三十年,一株方形的竹子出现了,他把竹子移杆到姑娘的坟头上,方竹越长越盛。人们都赞打柴郎是个坚心的男子。男子求婚时要在女子家门前栽种四方竹的习俗便在西樵山上流传下来。
扩展资料:
西樵山又名分手山的典故
据《西樵山志》,古时候,南海西樵山上有个姑娘叫桂花,与山里的汉子鹰强相恋,后来鹰强参加了抗清保明军队,临别时,两人分别把两碗酒洒在两棵桂花树下,相约鹰强凯旋归来一同赏花,饮酒。
鹰强走后七天,桂花开了,竟是血红色的,桂花把飘落的花收集起来,酿造了桂花酒,一年浸了又一年,酒味香醇,酒色如血,桂花陈酒可能是这样发明的。
直到桂花姑娘离开人世了,她苦苦等待的鹰强哥还没有回来,山里的人将她埋葬在桂花树旁,西樵山也被人们称为“分手山”。
如今,这几株桂花树仍然生长在丹桂园内,树高身粗,己有几百年的历史了。
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