了解对广油西迁精神的感悟？
时代在变迁，社会在发展，但西迁精神的内核永不过时。作为一名新时代的学子，不仅要宣扬和传承西迁精神，更要亲身践行西迁精神。要在新时代背景下，把个人奋斗的小坐标融入国家发展的大坐标，为中华民族伟大复兴梦的实现贡献自己的一份力量。
中国古代西迁的民族阿兰人？
阿兰人是古代占据黑海东北部和西伯利亚西南部的寒温带草原游牧民族。西迁，其中一部分随着巴兰姆伯尔大单于去了欧洲（374年），在伏尔加河与顿河之间地区定居，另一部分则留在高加索以北地区。
匈奴西迁去了哪里？
匈奴人西迁是一个很漫长的过程。西汉末期，已经有一部分匈奴人西迁到中亚地区，与当地的塞人发生了冲突，一部分塞人南下成立了贵霜帝国，另一部分与匈奴融合，这些匈奴人已经不是纯种的匈奴人。
入侵罗马帝国后又定居于匈牙利的匈奴人其实又是原来的匈－塞人与俄罗斯草原的原居民融合之后的民族，所以他们已经有了一部分欧洲人的特征，被称为白匈奴人。
匈奴分裂，成为南北二部。南下附汉的称为南匈奴，留居漠北的称为北匈奴。
南匈奴屯居朔方、五原、云中（在今内蒙古自治区境内）等郡，东汉末分为五部。至西晋，南匈奴人在逐步转向定居农耕生活，但除了上层贵族生活习惯和文化教养受汉文化影响较深外，匈奴仍然聚族而居，社会结构变化不大。304年，匈奴刘渊建立政权，民族共同体开始瓦解，逐渐汉化。除刘赵政权外，十六国中的夏（赫连氏）和北凉（沮渠氏）也是匈奴支裔建立的。
公元91年，汉军出居延塞(今内蒙古西部额济纳旗一带)，围北匈奴单于于金微山（今阿尔泰山）。北匈奴战败后部分西迁，余众后来归附于兴起的鲜卑。
西迁的匈奴人带着家眷和大量的马匹牲口前进，自然有部分零散在中途，然而大部队到达欧洲匈牙利地区，建立强大国家并威胁罗马统治。
今天的匈牙利民族带有相当的匈奴血统， “我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？！” 匈牙利诗人裴多菲在一首诗中，这样表达了对先辈的敬仰。
成陵西迁历史背景？
成陵西迁是指中国秦始皇陵的西迁过程。历史背景是秦始皇统一六国后，他希望建造宏伟的陵墓来彰显自己的统治地位。他选择在咸阳建造陵墓，但由于地理位置不佳，陵墓多次被盗。为了保护陵墓，秦始皇决定将陵墓迁至更隐蔽的地方。于是，他下令将陵墓迁至今天的陕西省临潼县。这次西迁不仅保护了陵墓，也体现了秦始皇对自己永恒统治的追求。成陵西迁成为中国古代历史上的重要事件之一。
成吉思汗陵西迁
成吉思汗陵西迁，内蒙古鄂尔多斯的成吉思灵寝向为蒙古族人民所尊奉。芦沟桥事变后，日军侵归绥、包头，有西进之势。投降日寇的德穆楚克栋鲁布亦有劫持成吉思陵寝的企图，沙克都尔札布等蒙古王公为使陵寝不落入敌手，于1939年5月先将陵寝移至沙王府，继将陵寝，后与苏鲁特神物及守陵之达尔哈特人等运送至陕西省北部榆林镇，复经延安、西安运至甘肃榆中县西兴隆山，安放在大佛殿，伊克昭盟并成立驻甘肃省成吉思汗陵寝办事处。兴隆山位于兰州市南约60公里处，是成吉思汗攻打西夏时避暑之地。抗日战争胜利后，达尔哈特等请将陵寝运往鄂尔多斯，国民政府未允。1949年解放军挺进甘肃，*** 西北军阀马步芳将陵寝迁至黄教圣地塔尔寺。不久解放军解放西宁市，专往塔尔寺供奉成吉思汗陵寝，并宣布一切祭祀费用皆由解放军开支。1953年内蒙古自治区人民政府报请中央人民政府政务院准将陵寝迁回。遂于1954年3月由塔尔寺迁返伊克昭盟大伊金霍洛。
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